西王母，是中國神話和中國民間信仰的女神，也是道教的女仙。早在殷商卜辭中，就有「西母」之稱，學者陳夢家認為這指的就是西王母。根據《山海經》記載西王母其狀如人，但又長相奇特，以豹尾虎齒且善嘯的形象出現，是與人首蛇身的女媧、人首鳥身的九天玄女類似的獸形女神，在後世和女媧、九天玄女一樣逐漸演變為人形姿態的神靈，成為中國神話中最重要的女神之一。西王母居於崑崙山上的瑤池，和東王公相對應。

觀音菩薩，強調她是手拿柳枝、來自普陀山紫竹林的分靈，在傳統繪畫中，她總是持著淨瓶，瓶中插著柳枝，這成為她一個重要的象徵。。在《西遊記》中，觀音菩薩前往長安尋找取經人，途中遇見被斬的涇河龍王擾亂唐太宗。菩薩便從淨瓶中取出柳枝一揮，驅散了業龍，解救了太宗。在五莊觀中，當悟空推倒人參果樹時，菩薩用淨瓶中的水和楊柳枝救活了仙樹。為了救唐僧，菩薩還以淨瓶中的水熄滅了紅孩兒的三昧真火。菩薩的淨瓶展現出其無限的神奇力量。

東嶽殿仁聖大帝是泰山的山神，古稱岱山，又稱東嶽，是中國五大名山之一（泰山、華山、恆山、衡山、嵩山）。它西靠黃河，東臨黃海，自古以來便是歷代皇帝封禪祭天的聖地。 在泰山南麓，即古泰安城的北部（今泰安市東北部），建有岱廟古建築群，廟內供奉著泰山神靈，後世稱之為東嶽大帝或天齊仁聖大帝。 作為陰間的司法部長，東嶽大帝被視為冥府的主神，掌管陰間的司法刑獄。根據傳說，人死後首先會被送到城隍爺前接受初審，隨後再送至東嶽大帝前進行複審，宛如陰間的司法部長，負責最終的審判。

西安玄壇元帥趙公明 武財神，本名朗，字公明，又稱趙玄壇。趙公明出生與羽化皆在陝西省周至縣趙代村，該村位於終南山下。 2011年，黃瑞昌君前往大陸經商期間，曾前往陝西省周至縣集賢鎮趙代村，參拜趙公明財神故里的祖廟。偶然間，他在三千年古廟殿旁發現了一尊滄桑的木製趙公明財神像。經過歲月的風化與雷擊祝融（火災）的損傷，這尊神像雖然受損，但其威儀和神態依然不減。經詢問廟方人員後得知，這尊神像是祖廟內僅次於第一尊泥塑作品的第一件木雕鎮殿武財神。然而，經過多年的風霜，神像並未修復，廟方因此另雕一尊銅像供奉，將原本的木雕聖像置於殿旁。 據西安武財神祖廟的資深道長表示，廟宇在雷擊後，因經費不足無法修復這尊木雕神像。雖然有許多善信發願整修，道長皆婉拒，並言道：“尚待有緣人”來完成這項任務。

註生娘娘，俗稱「註生媽」，是閩南、潮汕和臺灣一帶最受尊奉的生育女神，主管婦女的懷孕、生產，是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託。註生娘娘的造像，多是左手執簿本，右手持筆，象徵其記錄家家戶戶子嗣之事。

地藏王菩薩的大願「地獄不空、誓不成佛；眾生度盡、方證菩提」是何等的偉大。依佛教的說法，地藏王菩薩是地府的最高長官，並且得到了如來的加持： 爾時世尊 舉世放大光明 徧照百千萬億恆河沙等諸佛世界 出大音聲 普告諸佛世界 一切諸菩薩摩訶薩 及天龍鬼神人非人等 聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩 於十方世界 現大不可思議威神慈悲之力 救護一切罪苦之事 吾滅度後 汝等諸菩薩大士 及天龍鬼神等 廣做方便 為護是經 令一切眾生 正涅槃樂。 （《地藏菩薩本願經》第六品） 地藏王菩薩的誕辰為農曆七月三十日，但有時農曆七月只有二十九日，因此目前約定俗成地將農曆七月的最後一天訂為地藏王菩薩的誕辰。許多廟宇會在這一天舉辦法會為地藏王菩薩祝壽，並普渡有情眾生。在新竹東寧宮，地藏王菩薩負責關上廟埕虎門，象徵農曆七月的結束，有情眾生需返回幽冥地府，因此新竹地方上流傳著「都城隍放，地藏王收」的說法。 地藏王菩薩擁有多種法寶，其中包括： 寶珠：又稱為地藏寶珠，能施放光明，消除疾病、厄運和痛苦，並賜予智慧與福報。 錫杖：地藏王菩薩手中的錫杖可以除煩惱、斷五欲、滅三毒，並為信徒消災守護。錫杖象徵地藏王菩薩的威嚴與願力，可以破開地獄之門，拔渡有情眾生。參加過打枉死城等科儀的信徒，可能見過法師頭戴五佛冠、身披袈裟、手執錫杖，在儀式最後以錫杖破開地獄之門，普施救度。 諦聽：這是一隻由虎頭、犀角、犬耳、龍身、獅尾及麒麟足組成的神獸，能聽見千里之外的聲音。地藏王菩薩用諦聽來分辨有情眾生的善惡功過，並將其作為專屬坐騎。