提到「犒軍」，或許有人感到陌生，但如果換成「讓阿兵哥吃飽、領餉、休息」這樣的解釋，大家應該就能理解了。在民間信仰裡，廟宇也有屬於神明麾下的軍隊——五營兵將，而「犒軍」就是為這些兵將準備飯食與補給，讓他們安心繼續守護地方。
根據傳統，五營兵將的來源其實是無人供養的孤魂野鬼。他們因心存善念，願意接受神明的招募，加入五營軍隊，從此在神明的帶領下保護地方安寧。既然是「軍隊」，就像人間的部隊一樣，需要糧食與休息，這便是「犒軍」的由來。
在犒軍時，供品通常以葷食為主，因為兵將的本質仍是孤魂，需要人間實際的飲食供養。另外還會準備「馬草水」，象徵連兵馬也要補充體力。就像現實中的部隊，不只士兵要吃飽，連馬匹也要照顧，才能保持完整的戰力。
除了平時的犒軍，有時還會有「加菜犒軍」。當兵將隨神明出征、處理境內不安的力量或特別的事件後，結束時就會特別「加菜」，感謝他們的辛勞。以淡水清水巖為例，在農曆七月或大拜拜時，五營兵馬會加強巡守，由「老三祖」親自督軍，任務圓滿後，就會安排犒軍，甚至會透過乩身交代細節，可見其重要性。
在鳳羚宮，每逢重要法會時，也會進行犒軍，準備飯食與供品，讓五營兵將與兵馬獲得補充與安慰。這樣的安排，不只是傳統的延續，更代表著我們對無形護法軍隊的尊重與感謝。
無論在人間或另一個世界，士兵最大的心願都是「吃得飽、領得到餉」。如果連基本的溫飽都沒有，又怎能安心守護呢？所以，犒軍不僅是一種敬奉，更是一份關懷與敬意，提醒我們珍惜護佑地方的這股無形力量。
